封神榜中的封神是什么意思
封神榜中的“封神”有两重意思。一是指将某个领域里做到极致的人进行册封,成为神;
二是指通过在人间重建新秩序的过程中,对人、神、妖魔根据功过进行封神,有功的人、妖魔封为神,有过的仙降为神。
封神是指根据一定标准和评价,将某些神仙封为特定的神明,赋予他们更高的地位和权力。
1. 在古代中国神话文化中,封神通常指的是神仙们获得升仙的机会和地位,成为官方认定的神明。
这意味着他们将获得更高的威望和尊荣,可以拥有更多的权限和责任。
2. 封神也是一种对于神仙们实力和贡献的认可。
只有经过一系列考验和评估,表现出足够的修行和能力,才能被封为神明,真正进入神的行列。
3. 封神还可能与神仙们的职责和任务有关。
被封为神明后,他们可能要负责管理某些领域或担任特定的职务,为人间带来福祉或保护神权。
综上所述,封神榜中的封神表示以神仙的身份被正式认可和尊重,赋予更高地位和职责的象征。
封神演义中有9个圣人,谁的地位最低
《封神演义》中,可不止九个圣人,而是十个圣人,哪个圣人的地位最低,我们来一一分析:
第一圣人阵营。
昊天家族,拥有两位圣人,一位是昊天大帝,另一位是王母娘娘。昊天大帝是九界共主,王母娘娘是副主。修为分别为混元无极大罗金仙高阶和中阶。
势力大,地位高,九界无人敢惹,至少,无人敢明面上惹,最多做一些小动作。
第二圣人阵营。
女娲家族,拥有两位圣人,一位是女娲娘娘,一位是伏羲大帝,在九界中的妖界(巫族)、人界拥有巨大影响力,地位独特。修为分别为混元无极大罗金仙中阶和低阶。
第三圣人阵营。
鸿钧家族。拥有鸿钧老祖、太上老君、元始天尊和通天教主四位圣人,在九界中的人界、仙界、妖界拥有巨大影响力,势力很广。四圣修为分别为混元无极大罗金仙低阶、混元大罗金仙低阶、高阶和低阶。
第四圣人阵营。
西方教接引、准提二道人。修为均为混元大罗金仙低阶。也是实力最次的圣人阵营。后来在太上老君西出函谷关化胡为佛时,接引投降,准提实力被打回大罗金仙高阶。
说完了,就很明白了,那自然是准提道人这个圣人地位最低,因为,《封神演义》结束不久,他就由圣人,变成准提菩萨了,地位还在后来的孙悟空之下。

《封神演义》中不止九个圣人,除了鸿钧老祖外,还有十一个圣人,包括:老子、元始天尊、通天教主、昊天上帝、瑶池金母、接引道人、准提道人、火云洞三圣皇和女娲娘娘。
其中鸿钧老祖已修炼到无极混元大罗金仙境界,比圣人还高一个级别。那么,剩下的十一个圣人中,谁的地位最低?

首先昊天上帝和瑶池金母掌管天庭,可以命十二仙首称臣,让三教共签封神榜,在十一个圣人中实力虽不是最强的,但地位绝对是最高的。
其次是三教教主老子、元始天尊、通天教主。依傍鸿钧老祖这课大树,他们不仅实力强,而且地位也高。元始天尊敢在昊天上帝下令十二仙首称臣的情况下,阳奉阴违,可见一斑。
再来是西方教二圣人,接引和准提道人。万仙阵后,鸿钧老祖现身,一见接引和准提,连声说“西方是福地”,并称他们为“道友”,可见地位也不低。
最后是火云洞三圣皇和女娲娘娘。火云洞三圣皇在封神大战中比较低调,因为他们的地位还是低于上述的几个圣人,但比女娲娘娘还高。女娲娘娘在自己诞辰时,还要去火云洞朝拜,就说明了一切。
所以,除了鸿钧老祖外,在十一个圣人中,女娲娘娘的地位是最低的。不过在整个仙界中,她已经很强了,毕竟比她厉害的无非就那几个。

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大道极限有十二,三为初,九为终。天道之极有九,三为初,六为轮。人道之极有六,初为一,五为终。万物之始有三,无为源,三为太。
所以,九应该是天地容纳圣人的极限,首先鸿钧老祖不属于圣人的范畴,因为鸿钧老祖本身就是天道的化身,《封神演义》中没有明确九大圣人一说,只是现代的封神爱好者来排名的,一般九大圣人指太上老君、元始天尊、通天教主、天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、女娲娘娘、接引道人、准提道人,甚至还有十二大圣人之说,在九大圣人的基础上加了鸿钧老祖、玉皇大帝、瑶池金母三位!

那我们就看看这些有资格称为圣人的,谁的地位相对低一些呢?其实我们看这个名单,发现是有小山头的,首先三清是一体的,太上原始通天三人,本身实力就超强,还是同出一源,所以,圣人中,三人地位顶尖!那有人说了,女娲娘娘是圣人中唯一女性,是不是就是地位最低呢?恰恰相反,女娲娘娘应该是圣人中最不好惹的,女娲娘娘本身有造人补天的大功德,三界之争离不开“人争”,每位圣人和“人”都有千丝万缕的联系,在这种情况下,谁会得罪女娲娘娘?还有最重要的一点,三皇可都是人皇,哪位不是沾了女娲娘娘的香火之情?自身就是圣人,背靠火云洞三皇,女娲娘娘排名一定靠前!


所以我们就看出来了,西方教的接引准提,因为封神中,道教是中土正统,西方教只是打秋风的,顺带拐走几个门人充实西方教,本身接引准提的实力在圣人中也不算多强,所以,九大圣人中如果非要选谁的地位低,那应该就是西方教的接引准提了,毕竟道教大兴,佛教还未立!
封神榜到底是讲什么故事
写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。







