纸鸢的历史内涵
也叫放风筝，一般人只知道是一种文化娱乐活动，但在古代，还包括着一项古老的习俗——“放晦气”。从而，风筝也成为古代人们节日避邪的一种护身符.
关于风筝的制做以及风筝名称的来历还有很久远的历史内涵。风筝，以其声音似“筝”声而得名。相传在五代时，有个叫李邺的人，在风筝上拴上竹笛，微风吹动，嗡嗡有声，很像“挣筝”声，因而得名风筝。风筝在我国的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期，相传鲁班大师曾用木、竹做风筝。《墨子·鲁问》中“公输子削竹木，以为鹊，成而飞之，三日不下……”是有关风筝的较早记载。纸没有发明以前，风筝是用木料制成的，形似“鹊”，“鸢”，“三日不下”说明在制作技术上达到了很高的水平。
然而在古代，由于生产力低下，科学技术极不发达，人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭，便祈求天赐好运。这种心理表现在放风筝上就是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。由于放风筝是放晦气，因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看，最后都必须剪断牵线，让它飞走。同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。
木鸢和纸鸢的区别
它们的区别是一个是木做的，一个是纸做的。
木鸢
发音：mù yuān
解释：传说古代木制的形状像鸢的飞行器。《韩非子·外储说左上》:“ 墨子 为木鳶，三年而成，蜚一日而败。” 汉王充 《论衡·儒增》:“如木鳶机关备具，与木车马等，则遂飞不集。” 唐孙广 《啸旨·古木鸢》:“古木鳶，古之善啸者闻而写之也。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“ 公输子 削木人为御， 墨翟 刻木鳶而飞， 武侯 作木牛流马。”
纸鸢
拼音：zhǐ yuān
纸鸢就是风筝，相当于最原始的无人机。此前，古人曾设计出“木鹊”，这也许是人类最早的飞行器。《墨子·鲁问》载：“公输子削竹木为鹊，成而飞之，三日不下。”能连续飞行72小时，这是现代高技无人侦察机也无法做到的。可惜，这种技术早已失传。
